对于每个有西藏情节的人来说，藏地是神秘的，浓浓的民族风，蓝天白云，雪山，形形色色的路人，总有一个故事在自己的心里，爱山的人，心里有念青唐古拉，有冈仁波齐，有珠穆朗玛，爱草原的人心里有辽阔的羌塘草原，爱湖泊的人，心里有纳木错，有拉姆拉错，还有羊卓雍错。
每一座山，每一条河，每一个湖泊，都有它自己的灵魂。我们不能给羊湖取名字，只能心里默念：她是蓝色的。高山守护着她，人们就守望着她，而她就在这里。想在群山和羊湖之间画上一笔，竟然无从下手，蜿蜒的公路，仿佛没有尽头！
光影斑驳，躺在公路中间，望着蓝天，竟然一时无语，纳木错是磅礴的，玛旁雍错是变化莫测的，拉姆拉错是神秘的，而羊湖，你是什么样子的呢？
羊湖湖水碧波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场，当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍错：“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的牛羊”。冬天，羊湖冰封，似素衣美女横躺在喜马拉雅群峰的怀抱里。
春末夏初，牧人便将牛羊运到湖中的十数座小岛上，让它们悠闲地享用牧草。夏天，湖畔水草丰富，正是牧人放牧牛羊的好季节。到了初冬，人与牲畜才重返湖岸。
神用了怎样的颜料，才画出这样的杰作？是神用了怎样的染剂，才染出这样的绸缎？是神用了怎样的蓝宝石，才在这群山之中镶嵌出这样的镜面？
据说，虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，骑马需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次，这样做，至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。而今年是羊年，今年转湖所累积的功德是普通年份的12倍，所以今年的羊卓雍错湖更有不一样的意义。
不过，羊卓雍错之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具 体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。
阳光下的湖水波光粼粼，好像无数的水晶、宝石在闪烁。面对她，你只能把眼睛和心都交给她，然后沉醉在这温柔乡，不知归途。
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