扎什伦布寺：只为途中与你相见！

西行客杨建

那一天 ，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言  

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖  

那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖  

那一世 ，我转山转水转佛塔 ，不为轮回 ，只为途中与你相见

------仓央嘉措

多少文艺青年默念着仓央嘉措的诗句，忍受高反的折磨，用各种方式来到这片离天最近的神奇之地，西藏。

在后藏的扎什伦布寺，我跟随着转经转佛塔的藏民们，在行走中期待着我的遇见：这里，有着500多年历史，全国六大黄教寺院，有世界最大的铜铸强巴佛，57间经堂，3600多间寺院建筑，常驻寺中修习800多位喇嘛，络绎不绝前来朝拜的虔诚信众和游人们。。。。。

扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”，是西藏日喀则地区最大的寺庙。寺庙位于日喀则市城西的尼色日山坡上，与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。这四大寺又与青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。寺院依山而筑，占地面积达十五万平米，层层叠叠的寺舍经殿，深邃曲折的巷道，可以让人走到腿软。

同行的朋友感叹：这不光是一座寺，还是一座城。

高原的蓝天白云下，皮肤黝黑的藏民们，绕着白塔周而复始的转经。

很多藏民辛苦劳碌，把劳动所得换成钱物后，然后一路磕长头前往他们心目中的佛的所在地，除了给自己留下少部分生活必需品，剩下的大部分钱物捐给佛教寺院。在他们的心中，信仰是生命中唯一的目标，所有的家庭生活、种作放牧等等最终都是为了敬献给佛。

信仰的力量，可以让信的人内心无比强大。

扎什伦布寺里的僧舍、碎石道，古朴厚重。

停下来歇脚的老阿嬤，和一只背对着我的猫。

沉思中的藏族老阿嬤。在西藏，经常看到很多的藏人，走路时身形佝偻，一瘸一拐，但是不影响他们坚定不移的转经，磕长头。

放下简单的行囊，盘坐地上念颂经书的白发老者，不知道从何而来，风尘仆仆。

颂经声中，闭目养神的猫。

枝杈交缠的古树下，行走不停的人。

强巴佛殿，殿里就供着世界最大的强巴铜佛像，佛像高26.2米，肩宽11.5米，脚板长4.2米，手长3.2米，中指周长1.2米，耳长2.8米。殿内不让拍照，各位自己想象吧。

大殿周围的僧舍。

寺里的窗户都装了布帘用来遮挡高原强烈的日晒，窗里暗黑，风吹帘动，空旷神秘。

跟随游客进殿，一缕阳光亮瞎人眼。

精美的壁画，雕饰。

大殿门口地面镶嵌着佛教的万字行符号，用的是绿松石和各种宝石，经年累月，磨的光亮。

拄拐的老阿嬤坐在阶梯上休息。

高大雄伟的佛殿建筑。

寺院后山转经的藏民。

在高处可以望见日喀则城。

行走不便的转经阿嬤，后面跟着小孙子。

擦肩而过的喇嘛和藏民。

最具藏传佛教风格的佛殿金顶，在阳光下熠熠生辉。

重叠交错的建筑。

寺院的宫墙依着山势将整个诺大的扎什伦布寺圈成独立的城堡。

手持经筒，目不斜视，步履蹒跚，执着前行，是虔诚的藏民们不变的形象。信众的世界，是简单而专注的世界。在这旅途中，在纷纷扰扰的尘世，我遇见了诸多有坚定信念的人。

在光影斑驳的僧舍巷道里，也许下个转角，会是另一种偶遇。

帘幕重重的后面，有怎样非凡非俗的人生？

措钦大殿，是扎寺的主殿也是最大的建筑，位于寺院的中间位置。回廊式的经堂包围着中间的小广场，这是寺院节庆和佛事活动的中心，也是喇嘛们辩经的地方。

大殿底层大经堂中主供释迦牟尼镀金佛像，高3米，是由四世班禅为其师喜饶僧格而建。据说像体内有释迦牟尼的舍利，还有根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨以及宗咯巴的头发。

主供佛像两侧为佛祖八大佛像。底层左侧是1461年由阿里古格王出资修建的强巴佛殿，强巴佛高11米，两侧为四世班禅亲手塑制的观音和文殊像。

庭院中间竖立着高大经幡。

避开嘈杂的游人，我独自在寺中游走，窄巷深深，静寂无人。

遇见曲康吉，也就是四世班禅的灵塔殿。四世班禅罗桑曲吉（1567——1662）的这座灵塔殿堂，用了四年零一百三十天时间，于公元1666年建成，灵塔高11米，花费黄金2700余两，白银3.3万两，铜7.8万斤，绸缎9000余尺，此外，还有珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等共7000多颗。

在石阶上坐下来，打开手机搜索扎寺的内容，才知道，作为格鲁派寺院，扎什伦布寺有着严密的层级和管理制度。扎寺设三级组织。最基层的一级为弥村，较大的弥村也称康村，是按僧人家乡的地域划分的。第一弥村约有100名僧侣，由其中资历最老者任长老并设执事委员会，管理一般事务。

若干弥村组成一个扎仓，各扎仓有自己的佛殿、僧侣和辖属的土地、牧场、房产，具有一定的独立性。扎仓有显密之分，札寺的铁桑林、夏尔孜和吉康是研习显宗经典的扎仓，阿巴扎仓是密宗扎仓。

扎仓的主持人藏语称作堪布，一般须由考取“格西”学们的喇嘛，并经西藏地方政府任命才能充当。小巷子深处，呼吸老师和小喇嘛邂逅。

管理全寺的最高一级机构是喇吉，由首席委员一人和若干名委员组成，下设分管寺院庄园、财产、财务等僧官数名，格贵二人，翁哉一人。

堪布会议厅的最高首领是班禅在师，由其总理后藏政教大权。其下是堪厅首席长官扎萨喇嘛，代表班禅大师理政。班禅大师和堪厅扎萨喇嘛也是札什伦布寺的最高领导。粗粗的了解了扎寺，继续前行。路过的黄教喇嘛，头戴着黄色鸡冠帽。

拐进一处小院，有位喇嘛抱着猫微笑着，还给我留下了微信号，让我回来把他和猫的照片发给他。回来以后给了他照片，然后时不时的可以在朋友圈里看到他发的佛教图文，只是全藏文字，咱看不懂。

迎面的墙面窗口，有年轻喇嘛埋头玩着手机。

大如锅盔的门铛

资深的老喇嘛。

来来往往。

蒙面喇嘛。

步履匆匆。

厚重的老墙与步子轻快的喇嘛。

扎寺也挂牌营业，不能免俗。

天边的白云，似乎就挂在寺院的屋角。

炙热的阳光。

洒满扎什伦布寺。

黄昏外出归来的喇嘛。

逐渐散去的游客。

回复空寂的寺院。

这时，如果有歌声，应是呢呢喃喃的梵音，在我们缓缓远离的身后萦绕。高原的晚风拂过，带着淡淡的藏香气息，一如佛的不舍，和送行。

那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来;
那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。
那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

（仓央嘉措）